Symbolik §11
III. Systematischer Teil
A. Einleitung
§11. Charakteristische Auffassung in der Bestimmung des Wesens der Religion
Im allgemeinen berühren sich die Vorstellungen, nur hat die griechische Kirche die Nüanze [!], es sei die Religion ein {gr.: Zen hyper ta horomena}, ein Leben über dem Sinnlichen, das ist gewiss ein Zug der Religion, aber er ist hier einseitig betont, daher das mystisch contemplative im Vordergrund. Das religiöse Gut steht im Contrast zum sinnlich-hinfälligen mehr als zum egoistisch sündlichen aphtartos - phtora. Man sucht die Stimmung auf, bei der man geniesst, frei von Sinnlichkeit: »unser [43] Glaube ist der Sieg, der uns aus der Welt emporhebt«. Man will einen Strahl erhaschen von dem, was noch kein Auge gesehen hat.